Sol in Domo I

I.Rex ad ianuam: prima domus ut limen

Domus I prima duodecim est. Punctum signat vbi ecliptica horizontem orientalem momento natiuitatis cruciat: Ascendentem. In traditione hellenistica, hæc domus horoskopos uocabatur —«marker horæ»—, et inde uerbum «horoscopum» venit. Non est domus amplius: est domus quæ nomini reliquo dat.

Sol in Domo I cadit, per definitionem, prope Ascendentem. In prima domo signi ascendents aut signi precedentis esse potest (iuxta systema domorum et gradum exactum). Hæc proximitas ad horizontem orientalem efficit quod Sol «oritur» cum subiecto: eius energia primum spiritum, primam impressionem, primum uices quod mundus eum uidet comitatur.

Hæc pagina de hac collocatione concreta tractat. Non de Sole in abstracto nec de Domo I in abstracto: de Sole quando in domo Ascendentis cadit, et de consequentiis quas id ad interpretationem thematis habet. Differentia cum Sole in Leone (domicilio essentiali) technica est: domus dignitatem essentialem non dat, fortitudinem accidentalem dat. Planeta in suo terreno naturali est, non quia signum cum sua natura coincidit, sed quia domus eum in loco maximæ visibilitatis ponit.

Sol in Domo I est, proinde, punctum profectus potens. Vna de collocationibus visibillimis thematis natalis, et simul vna de iudicio externo magis expositis. Vbi præsentia potens est, aspectus potens est. Domus a caractere non eximit; eum exhibit.

• Domus Ascendentis: Domus I signat vbi ecliptica horizontem orientalem cruciat. Est «marker horæ» (horoskopos) quæ nomini horoscopi dat.
• Angularis: Domus I est vna de quattuor domibus angularibus (I, IV, VII, X). Planetæ in domibus angularibus cum maxima forte visibili operantur.
• Fortitudo accidentalis, non essentialis: domus dignitatem non dat (ut domicilium in signo), visibilitatem dat. Planeta in loco est vbi maxime uidetur.
• Proximitas ad Ascendentem: Sol in Domo I prope gradum ascendentem est. Eius energia «primum spiritum» subiecti comitatur.

II.Natura Solis: luminare quod corpus fit

Sol est, in astrologia classica, vnum de duobus luminaribus. Natura eius calefaciens et siccans est, iuxta Ptolemæum (Tetrabiblos I.5). Calefacit et siccat. In theme natali, identitatem centralem, vitalitatem, ego conscium et, in sensu traditionali, patrem repræsentat.

Quando hoc luminare in Domum I cadit, eius natura corpus fit. Identitas solaris —quæ in aliis domibus nucleus interior esse potest, soli subiecto accessibilis— exterior fit. Sol in Domo I non se celat: se proicit. Vitalitas in apparentia physica, in portu, in modo intrandi salem legitur. Ego carne uestitur.

Est differentia technica important cum Sole in Domo XII (domo precedent). Sol in Domo XII sub horizonte est: Sol est qui nondum ortus est, identitas quæ in occulto gestatur. Sol in Domo I supra horizonte aut eum cruciat: Sol est qui oritur, identitas quæ se reuelat. Vna domus totam lectionem mutat.

Domus I quattuor res concretas regit quas Sol actiuat. Primum, corpus physicum: constitutionem, sanitatem visibilem, energiam quam corpus radiat. Secundum, apparentiam: non solum physicum, sed impressionem primo congressu causatam. Tertium, personalitatem projectam: «ego» quod alii uident priusquam subiectum cognoscunt. Quartum, temperamentum: modum essendi in mundo, caracterem in sua expressione immediatissima.

• Luminare calefaciens et siccans: Sol calefacit et siccat (Ptolemæus, Tetrabiblos I.5). In Domo I, illa natura corpus fit.
• Identitas projecta: Sol in Domo I non se celat, se proicit. Vitalitas in apparentia physica et portu legitur.
• Differentia cum Domo XII: Sol in Domo XII sub horizonte est (in occulto gestatur); Sol in Domo I oritur (se reuelat). Vna domus totam lectionem mutat.
• Quattuor activationes: corpus physicum, apparentia, personalitas projecta, temperamentum. Sol quattuor accendit.

✦✦

«Prima domus totius uitæ principium significat.»

Prima domus principium totius uitæ significat.

Guido Bonatti, Liber Astronomiae, tract. IX (c. 1280). Ed. Robert Zoller, Golden Hind Press, 1994.

III.Domus I ut terrenum: limen ego

Domus I est, in astrologia traditionali, domus Ascendentis et genii —spiritus qui natiuitati præsidet—. Hellenistici eam horoskopos uocabant; Mediaeuales, vitam; astrologi Renæssantiæ, personam. Hæc tria uerba eandem rem ex diuersis angulis describunt: punctum vbi subiectus mundo occurrit.

Vt terrenum, Domus I tria Soli facit. Angularizat: eum in vno de quattuor pillaribus thematis collocat (cum IV, VII, X), vbi eius energia maxima est. Visibilizat: eum in loco primæ impressionis ponit, vbi omne quod Sol repræsentat apparens fit. Personalizat: Sol in Domo I non de functione (vt in Domo VI, labor) nec de relatione (vt in Domo VII, partnership) loquitur; de subiecto ipso loquitur.

Domus I naturaliter cum signo Arietis in correspondentia zodiacali domorum associatur (Aries=I, Taurus=II, etc.). Hæc correspondentia non est accidentalis: Aries signum veris, initii, «ego sum» est. Domus I hanc qualitatem partitur. Sol in Domo I, sine in Ariete esse necesse, aliquid impulsus arietani habet: necessitatem essendi, incipiendi, primi essendi.

Est distinctio technica quæ important. Domus I non idem est ac Ascendens. Ascendens est gradus exactus horizontis orientalis; Domus I est sector qui in illo gradu incipit (iuxta systema domorum: Placidus, Signa Integra, etc.). Sol in Domo I esse potest sine cum Ascendente coniunctus esse (si plures gradus in domo cadit), aut cum Ascendente coniunctus esse potest dum technice in Domo XII est (si systema Placidus est et gradus strictus). Interpretatio iuxta utraque data nuancat.

• Tria nomina, vna res: horoskopos (hellenisticum), uita (mediaeuale), persona (renæssantia). Punctum vbi subiectus mundo occurrit.
• Tres effectus terreni: angularizat (fortitudo maxima), visibilizat (prima impressio), personalizat (de subiecto ipso, non de functionibus loquitur).
• Correspondentia cum Ariete: Domus I naturaliter cum Ariete associatur (initium, ver, «ego sum»). Sol in Domo I aliquid impulsus arietani habet.
• Ascendens ≠ Domus I: Ascendens gradus exactus est; Domus I sector. Sol in vno esse potest sine cum altero coniunctus esse.

✦✦

«Horoscopus uita hominis et corporis significator est.»

Ascendens significator uitæ hominis et corporis eius est.

Vettius Valens, Anthologiae, libro II (s. II d.C.). Trad. inglesa Mark Riley, 2010.

IV.Area vitæ: identitas, corpus, præsentia

Sol in Domo I in area identitatis projectæ manifestatur. Non est identitas interior (hoc est Sol per signum); est identitas talis qualis mundus eam recipit. Subiectus hac collocatione, aliis, est quod uidetur: lacuna inter «esse» et «videri» stringitur.

In plano corporis physici, Sol in Domo I vitalitatem visibilem dat. Constitutio robusta aut saltem præsens esse solet. Aspectus propriam lucem habet. Portus, etiam sine quærando, attentionem trahit. Hoc non est pulchritudo —Sol æstheticam non regit, hoc Venus est—; est præsentia. Sunt subiecti deformes cum Sole in Domo I qui salem implent cum intrant, et subiecti formosi sine Sole in Domo I qui inobservati transeunt.

In plano personalitatis projectæ, Sol in Domo I typum humanum cognoscibilem producit: eum qui spatium occupat sine licentiam petendo. Non ex arrogantia —nondum—; ex natura. Leo interior (si Sol in Leone est) aut Aquarianus interior (si in Aquario) in Domo I exterior fit. Masca cum uultu coincidit.

Est quartus planus, minus discus: temperamentum. Domus I, in medicina traditionali quattuor humorum, cum complexione associabatur —mixtura calidi, frigidi, humidi et sicci quæ modum reagendi definit—. Sol, calefaciens et siccans, in Domo I temperamentum cholicum aut sanguineum (iuxta aspectus) dare solet: rapidus in reactione, calidus in tractando, siccus in decernendo.

• Identitas projecta: identitas talis qualis mundus eam recipit. Lacuna inter «esse» et «videri» stringitur.
• Corpus physicum: vitalitas visibilis, constitutio præsens, aspectus cum luce. Non pulchritudo (hoc Venus est); est præsentia.
• Personalitas projecta: subiectus qui spatium occupat sine licentiam petendo. Masca cum uultu coincidit.
• Temperamentum: cholicus aut sanguineus (iuxta aspectus). Rapidus in reactione, calidus in tractando, siccus in decernendo.

V.Quomodo manifestatur: Sol qui cum subiecto oritur

Sol in Domo I ut ortus continuus manifestatur. Imago technica præcisa est: Sol momento natiuitatis horizontem orientalem cruciat aut cruciauit. Cum subiecto oritur. Illa qualitas «oriendi» —reuelationis, apparitionis— modum essendi in mundo definit cui hac collocatio est.

In pueritia, Sol in Domo I cito notatur. Puer hac collocatione solite pro vitalitate, præsentia, suo «caractere» recognoscitur. Adult eum signant: «quod puer uiuus», «quæ personalitas». Hoc non necessario donum est: visibilitas praecox onus esse potest. Subiectus cito discit se uideri, et suum comportamentum illi aspectui adaptat —ad melius (charisma) aut ad peius (theatralitas)—.

In vita adulta, Sol in Domo I in necessitate publice essendi convertitur. Non necessario fama (hoc a Domo X et aliis factoribus dependet), sed in suo circulo recognosci. Subiectus hac collocatione anonimatum prolongatam non tolerat: marcesit si nemo eum uidet. Hoc ad professiones expositionis (actor, politicus, doctor, dux) ducere potest, aut simpliciter ad modum essendi in vita vbi «ego» semper in primo plano est.

Est paradoxum. Sol in Domo I, qui collocatio magis «egoica» esse uidetur, etiam est magis vulnerabilis ad speculum externum. Subiectus se cognoscit quomodo alii eum aspiciunt. Si specula amabilia sunt, floret; si crudelia, arrogantia defendit aut uulneratus retrahit. Identitas projecta a publlco dependet, etiam cum subiectus credat non indere.

• Ortus continuus: Sol cum subiecto oritur. Qualitas reuelationis, apparitionis, primi plani.
• Pueritia: vitalitas et caracter cito noti. Visibilitas praecox onus esse potest (onus uideri).
• Vita adulta: necessitas publice essendi. Anonimatum prolongatam non tolerat. Professiones expositionis aut modus essendi cum «ego» in primo plano.
• Paradoxum: collocatio magis «egoica» est magis vulnerabilis ad speculum externum. Identitas a publlco dependet, etiam cum credas non indere.

VI.Vmbra ianue: egocentrismus, exhibitionismus, fragilitas

Vbi præsentia potens est, vmbra etiam potens est. Sol in Domo I, in sua maxima visibilitate, etiam suam maximam expositionem habet. Domus quæ subiectum in primo plano ponit etiam eum sub aspectu ponit: quod uidetur, iudicatur.

Vmbra Solis in Domo I egocentrismus uocatur. Non sanum recognitionem sui valoris —hoc donum domus est—, sed confusio inter ego et mundum. Subiectus in vmbra centrum obligatorium fit: attentionem exigit, indifferentiam punit, suam præsentiam cum centro uniuersi confundit. Identitas projecta masca tyrannica fit.

Tres formæ typicæ vmbra sunt. Exhibitionismus: subiectus se excessive ostendit, existere cum uideri confundit, publlco opus habet ut realis se sentiat. Fragilitas narcissica: subiectus, uideri solitus, criticam nec invisibilitatem non fert; quodque contemptus ut vulnus profundum experiunt. Impositio: subiectus tantum spatium occupat quod alii non capiunt; præsentiam cum dominio confundit, et charisma cum auctoritate.

Tres eadem res ex diuersis angulis uisæ sunt: Sol qui illuminare debuit Sol factus est qui cæcat. Identitas projecta, quæ donum est, carcer fit. Subiectus uideri desinere non potest, et non uideri non potest ferre. Hæc duplex tendit vmbra specifica Domus I est.

• Egocentrismus: confusio inter ego et mundum. Subiectus centrum obligatorium fit, attentionem exigit, indifferentiam punit.
• Exhibitionismus: se excessive ostendit, existere cum uideri confundit, publlco opus habet ut realis se sentiat.
• Fragilitas narcissica: criticam nec invisibilitatem non fert. Quodque contemptus ut vulnus profundum experiment.
• Impositio: tantum spatium occupat quod alii non capiunt. Præsentiam cum dominio confundit, charisma cum auctoritate.

VII.Aspectus typici ad Solem in Domo I

Sol in Domo I solus non interpretatur. Aspectus quos alii planetæ cum eo formant visibilitatem nuancant, intensificant aut tendunt. Sol in Domo I cum trigono Iouis non est idem Sol ac vnum cum quadrato Martis. Domus terrenum dat; aspectus fortias quæ eum circumdant dant.

Aspectus frequentissimi ad Solem in Domo I quattuor sunt. Coniunctio cum Ascendente (si Sol in primis gradibus domus est): maxima visibilitas, identitas et apparentia vna sunt. Oppositio a Domo VII (planetæ in domo partneris): tensio inter ego et alterum; classica in thematibus vbi relatio magnum thema est. Trigonum a Domo V aut Domo IX: fluit; creatiuitas (V) aut sensus (IX) identitatem alunt. Quadratum a Domo IV aut Domo X: defia inter ego et radices (IV) aut uocationem (X).

Aspectus molles expressionem dignam Solis in Domo I facilitant: subiectus locum suum sine frictione occupat. Aspectus duri vmbra actiuant: egocentrismus, impositio, fragilitas. Sed etiam, et hoc important, aspectus duri fortitudinem dant. Sol in Domo I sine tensione radians sed mollis esse potest; Sol in Domo I multum aspectatus campus fortiarum est quem totum thema orbitat.

Regula practica: Sol in Domo I facies est. Aspectus quæ fortias eam circumdant et premunt describunt. Interpretatio a facie ad interius construitur: primum Sol in Domo I (visibilitas), deinde aspectus (relationes), deinde signum (qualitas).

• Coniunctio ad Ascendentem: maxima visibilitas. Identitas et apparentia vna sunt.
• Oppositio a Domo VII: tensio inter ego et alterum. Classica in thematibus vbi relatio magnum thema est.
• Trigonum a Domo V aut IX: fluit. Creatiuitas (V) aut sensus (IX) identitatem alunt.
• Quadratum a Domo IV aut X: defia inter ego et radices (IV) aut uocationem (X). Fortitudinem dat, sed laborem exigit.

VIII.Lectio astrologica: existere coexistere est

Lectio astrologica Solis in Domo I in vna formula summatur: existere coexistere est. Subiectus qui solum existit —qui totum spatium occupat, qui alteri locum non relinquit— non plene existit: se in sua visibilitate claudit. Domus quæ præsentiam dat etiam laborem dat discendi præsentem esse sine proximum eliminando.

Astrologia traditionalis non iudicat. Campum fortiarum describit; subiecto decisionem relinquit eum cum dignitate aut cum arrogantia habitandi. Sol in Domo I rex esse potest qui sine exigendo radiat, aut tyrannus qui aspici exigit. Eadem collocatio, eadem visibilitas. Quod mutatur libertas est quæ eum inhabitat.

Proinde astrologia classica insistit quod astra inclinant sed non obligant. Thema caracterem non prædictat; terrenum describit. Sol in Domo I terrenum maximæ expositionis est, fundus in angulo fori. Quod in eo construitur a cultura dependet. Lectio non est «visibilis eris»; est «terrenum visibilitatis habes: eo cum gratia utere aut eo cum egocentrismo abutere».

• Existere coexistere est: formula. Subiectus qui solum existit non plene uivit: se in sua visibilitate claudit.
• Astrologia non iudicat: campum fortiarum describit. Subiectus decernit eum cum dignitate aut cum arrogantia habitare.
• Eadem collocatio, duo itinera: rex radians aut tyrannus. Eadem visibilitas. Quod mutatur libertas est.
• Inclinare, non obligare: thema terrenum describit. Quod in eo construitur a cultura dependet.

Visibilitas donum et labor est. Qui Solem ad ianuam habet plus præsentiam habet, non minus obligationis discendi eam uti.

IX.Traditio: ab horoskopos hellenistico ad astrologiam modernam

Doctrina Domus I ut domus Ascendentis et corporis ad origines astrologiæ hellenisticæ remontat. Vettius Valens, in Anthologiae (saeculo II p.Chr.), primam domum ut significatorem uitæ, corporis et temperament fixit. Ptolemæus, in Tetrabiblos III.11, primam domum cum «vespera uitæ» associat —limine vbi subiectus mundo se præsentat—.

Transmissio arabica mediaeualis —Albumasar (saeculo IX), Introductorium in Astronomiam— doctrinam consolidat. Guido Bonatti, in Liber Astronomiae (ca. MCCLXXX), tractatum IX domibus dedicat et Domum I ut vitam figit: domum uitæ, corporis, capitis et uultus. William Lilly, in Christian Astrology (MDCXLVII), lectionem tenet et associationem cum «complexione» —temperamento— addit.

Astrologia moderna, post parenthesim saeculi XVIII, Domum I in claque psychologica reinterpretata est. Dane Rudhyar (MCMXXXVI) eam ut «punctum auto-realizationis» describit: domum vbi subiectus discit quis sit. Liz Greene (MCMLXXVI) eam cum archetypo Herois iungit: domum itineris ego. Robert Hand (MCMLXXXI) et, nuperrime, Demetra George (MMXIX) et Benjamin Dykes (MMXVII) lectionem traditionalem sine psychologica perdita restaurarunt.

Sol in Domo I, hodie, cum ambus stratis legitur: traditional (corpus, præsentia, vitalitas visibilis) et psychologico (identitas projecta, auto-immago, iter ego). Ambæ veræ sunt; ambæ ab decem et nouem sæculis sustinentur.

• Vettius Valens (sæc. II): Domum I ut significatorem uitæ, corporis et temperament fixit.
• Ptolemæus (sæc. II): primam domum cum «vespera uitæ» associat, limen præsentationis mundo.
• Bonatti (sæc. XIII) → Lilly (MDCXLVII): transmissio mediaeualis et synthesis renæssantia. Domus I = uita, corpus, complexio.
• Restauratio moderna: Rudhyar (auto-realization), Greene (archetypus Herois), Hand, George, Dykes. Lectio traditionalis + psychologica, ambæ actuales.

✦✦

«In prima domus Sol corpus et uitalitatem significat.»

In prima domo, Sol corpus et vitalitatem significat.

William Lilly, Christian Astrology (1647), cap. sobre casas. Reimp. Astrology Classics, 2004.

X.Chronologia

XI.Fontes et bibliographia

XII.Quæstiones frequentes